ΘΕΜΑ: Ως εκλεγμένος Δημοτικός Σύμβουλος, έχετε κληθεί από το Δήμαρχο να απαντήσετε στο συγγραφικό έργο του opsaras.blogspot.gr, και συγκεκριμένα στην προ δεκαετίας τοποθέτησή του για το θεσμό της οικογενείας, καθώς επίσης και να καταθέσετε πρόταση δυσπιστίας για την αφαίρεσή του από το Δημοτολόγιο και το Μητρώο Αρρένων. Μέσα σε λιγότερο από 500 λέξεις, φροντίστε για τη διαπόμπευσή του, ώστε να ψηφιστεί ομόφωνα η πλήρης ρήξη οιασδήποτε σύνδεσης του εν λόγω συγγραφικού έργου με την ιδιαίτερή σας πατρίδα.
Συνδημότες,
συνδημότισσες,
αγαπητά παιδιά,
αν και η σταδιακή αύξηση των συλλαβών στην αρχή ενός έργου συνάδει με μία ομαλή είσοδο στη θεματολογία της συζήτησης (κάτι που γνωρίζουμε τόσο εμείς, όσο και η τεχνητή νοημοσύνη που συγγράφει το παρόν), θα προτιμήσω να σας χαιρετίσω με ένα κρεσέντο.*
Συνδημότισσες,
συνδημότες,
μικρές, τρύπιες καπότες,
κάτι για πατρίς–θρησκεία–οικογένεια μας λέγατε πενήντα χρόνια τώρα. Θα προχωρήσω στην ασφαλέστατη υπόθεση ότι τα παιδιά σας, ειδικά εκείνα που είναι ένα βήμα πριν την ενηλικίωση, δεν αποτελούν μέρος κανενός. Σίγουρα θα το σκάσουν για εξωτερικό, όχι τόσο για το χρήμα, αλλά για να μην ακούν τις φιλοβασιλικές και φιλοχουντικές παπαριές του μαζοχιστή ξαδέρφου που επιμένετε να καλείτε στα γιορτινά τραπέζια, και παρ'όλα αυτά έχει ακόμη όλα του τα δόντια. Οι αντίστοιχες παπαριές των γονιών σας περί ανάστασης ενός ανθρώπου που δεν υπήρξε ποτέ, και η πίστη στις συμβουλές ενός άκληρου ρωμαίου στρατηγού στους άλλους να χτυπάν τα παιδιά τους, έχουν αντικατασταθεί από εξίσου ανυπόστατα ζώδια, Myers-Briggs Indicators, και εννεαγράμματα, με τα τελευταία μάλιστα να είναι πολύ πιο κατανοητά, καθώς στις σπουδές τους θα περιλαμβάνονται τουλάχιστον δύο εξάμηνα διοίκησης επιχειρήσεων.
Το πιο σημαντικό όμως από την ανοχή στις παπαριές των άλλων, είναι η δική σας απόφαση να εμπλουτιστεί η κουλτούρα τεχνητού ανταγωνισμού με κανονικοποίηση της μιζέριας, του κλαψομουνιάσματος, αλλά και της παραφιλολογίας. Θα ήταν σάματις εύκολο να ανοίξουμε στην τύχη σελίδες από Το Δεύτερο Φύλο (ειδικά αν έχουμε το πρώτο μέρος σε χωριστό τόμο) και να απαντήσουμε στο δήθεν γεγονός ότι η “ντετερμινιστική” θεωρία ταυτότητας είναι μία σύγχρονη και παροδική μόδα με λόγια της συγγραφέως που οι ίδιοι αναφέρατε, χωρίς προφανώς να έχετε μελετήσει, έστω και επιφανειακά. Επειδή όμως έχουμε ίσα δικαιώματα στην πατριδοκαπηλία, θα σας παραπέμψω τόσο στη θυσία της Ιφιγένειας, όσο και στην προσφορά από το Δία της κόρης του Αθηνάς, στον γυιό του Ήφαιστο, ως αντάλλαγμα για τη μοιχεία που διέπραξε η κόρη του πρώτου και σύζυγος του δεύτερου Αφροδίτη, με τον αδερφό της Άρη.
Μία καλή πρακτική όταν έχουμε ξοδέψει δεκαετίες να προβάλλουμε το νέο ρεύμα ενός αναγκαίως βίαιου κινήματος ως την ειρηνική εναλλακτική του, είναι να μην ξυπνάμε μία μέρα ανάποδα και να το μετονομάζουμε κίνημα μίσους. Ταυτόχρονα, όταν έχουμε πέσει επανειλημμένως πέσει στην ίδια γκάφα να το χαρακτηρίσουμε πιο αποτελεσματικό και να αποδειχτούμε ψεύτες εντός εβδομάδων, να μη μυξοκλαίμε ξαφνικά με περισσό πάθος για θυματοποίηση με αίτιο τη δήθεν αυξημένη αποτελεσματικότητά του.
Θα σας αφήσω με τα λόγια του, τελειόφοιτου πανεπιστημίου τότε, συμμαθητή μου: “Είσαι είκοσι ενός βρε μαλάκα. Ακόμη ασχολείσαι με τις πανελλήνιες;” Δέκα χρόνια μετά, εγώ είμαι στην τράπεζα θεμάτων, εσύ χρωστάς στην Τράπεζα Χανίων. Έλξατε γαμηθήτε.
©2023 O Psaras
*το είδα σε στίχους του Μάικλ Τζάκσον και μου άρεσε.
